平心而论，谁也不希看自己的生命经常忍耐磨炼--折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人喝彩着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，实在不以人的主观愿看为根据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，乃至有时还要强加于人，谁奈它何？
既然如此，人们为甚么不让自己振作起来往迎接这挑战呢？人们为甚么不能把它变作某种营养往滋润自己的美丽呢？人们躲避磨炼，是由于不想忍耐它，当躲避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美美人生的，两边皆有道理。
避开折磨是生命的最好选择，一旦躲避不开，就让折磨变做美美人生的营养，此亦是生命的最好选择。之所以说此亦是生命的最好选择，乃是由于，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或委靡不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的低沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变做美美人生的营养，方才算是最好。
生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼熟悉的角度和深度。应当说，磨炼本身就具有美美人生的功能，假若由于熟悉上的缘由，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上缘由，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在。
生命因磨炼而美丽，不单单由于生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可躲避性。人群当中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到甚么时候何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须随，随又不想使自己委靡不振地低沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候候的磨炼对生命来讲，已变做美丽的门路，固然门路的旁边布满荆棘，但在门路尽处，却布满鲜花，安然走过荆棘，就必定 置身于另外一重天地。
生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面经历。人生经历，正面的居多，人生的教诲，仁慈的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具有这类恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为甚么会是这样的呢？就是由于其缺少考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否是完全和美丽。而这类考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的眼前，使人猝不及防。由于它的这类突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？
固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生本来还有点美丽，经过数次折磨式的履历以后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它布满痛苦、迷茫、旁皇，乃至左顾右盼，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是否是有点丑陋呢？`
对这些人来讲，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，甚么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如这人生，让它如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍耐，再要以此种心态情绪往强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是否是就这样被自己注定了呢？
这样对磨炼的感受，实际上大可没必要。
退一步说，假若你无力使折磨变做美丽生命的门路，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，最少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的熟悉事物的方法要乐观很多。
在某些时候，人生的精神财富比物质财富或许显得更重要，人们是不应当对之忽视的。精神财富的取得，有很多方法，而不断地承受磨炼，是其方法之一，或说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是根据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。
不错，人总是希看平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来，作为被动的承受者，又不想就此让步，那末，就拿出你的聪明，化腐朽为奇异吧，人生将因此而走向美丽，固然此属于***的性质，也比碌碌无为要好。歪打正着，亦弥足珍贵。